史国良：史海灵镜天地宽

　  史国良(释慧禅) 1956年生，河北大城人，中国当代著名人物画家。
　　1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班。1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺披剃出家。国家一级美术师，中国美协会员。中央美院及首都师大美术系客座教授，震旦佛教艺术研究院名誉院长。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国科教文稿组织大奖”，为此又受到中华人民共和国文化部嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实，笔墨厚重，是中国人物画坛写实画派的重镇。中央电视台、《东方时空》、《东方之子》、《实话实说》等栏目曾做专题报道，为当代中国画僧的再传人。现定居北京 。

    想想时间过得真快！—转眼离知天命的年纪只差一步了，仔细算一算从1978年入学到现在已经26年了。回头看一看自己走过的路，那一串串的脚印有深有浅，有顺溜的，有歪歪扭扭的，甚至还有手和膝盖一起爬的印记……如果说这就是一部人生的乐曲，那么每一个音符，每一小节都纪录了我对艺术对美的顶礼和膜拜，尽管这曲调不那么悦耳，不那么完美，但是我尽力了。

     有感而发

     在中国只要说起你是1978年的研究生，别人都会刮目相看，现在各行当各部门的很多大梁大柱差不多都是那一茬子人在顶着。就说我们的同学，不是当主席就是当主任、司长、馆长什么的，这一拨人里我年龄最小，命也最苦，出家当了和尚。当和尚纯属是自愿的，可以说自找苦吃，一点也不值得同情。每人有每人的因缘，每人有每人的活法。路是人走出来的，本来没路，走走就通了。
我与佛教有着不解之缘，从小就喜欢理寸头或光头，也不知自己留了长发会成什么样子，估计连我也会不认识自己了。


     我从小喜欢合掌，常以此礼代替握手或挥手，在解放军艺术学院教书时也常用合掌方式向首长们敬礼。人家都说我像个和尚，别人这样说我也愿意往上靠，一来二去心里就有了那么一个结。尤其是在敦煌，在西藏碰到很多怪事和巧合，让心中的结变大了一些，一直到80年代初，我终于和美术界的几个朋友一起到广济寺皈依了明阳法师，做了居士。经常与出家人谈禅论道，十分入迷。

     其实，我出家时并未想当一名画僧，是想做一个实实在在的和尚。
出家之后，佛门里除了有我喜欢的宗教仪式，还有我不适应而必须要学的规矩、戒律，说归说，要从头学起，还真不容易啊!如果用一个字来形容那就是“苦”!


     当和尚每天要早起晚睡，上殿念经、放焰口、做经忏、超度亡灵等等。我年纪大了，比不上那些从小出家的僧人，那些经呀、典呀背也背不出，记也记不住，还要接受当家师父的管教。这一切是我连想也没想过的，心里真有些后悔。我陷入了极度的悲苦之中……还要感谢我的师父，他要我做百年来已绝迹了的画僧。于是我翻阅了大量有关画僧的资料，发现历史上绝大多数画僧都在寺外云游，包括弘一大师，都没有自己固定的寺庙。石涛那句“搜尽奇峰打草稿”的名言正是在云游之中悟出的。这好像是佛祖在冥明之中早已安排好了一条适合我走的路。


     可是问题又来了，过去的画僧都是画山水、花鸟，少有人物，即有也多为画佛像罗汉，都是地道的传统画法。我所学的是一套院校科班的现代写实人物画法，怎么画才像一个和尚所画的呢?我一直在思索着，至今我还未找到准确答案。随着时代的变迁，是墨守常规，还是需要走出一条自己的路呢？


     我想了很久，于是决定暂时先画西藏宗教题材的画，另外就是画生活，以人文主义为主旋律，关注人性，关爱人生，把人间佛教和爱带给人们。


     这条路是我自己选择的，且不管当时怎么冲动和不冷静，我对自己的行为负责，对我踏入的佛门负责，这条路很苦，很孤独，少有知己。我想只要心中有佛，心中有爱，就能坚定地走下去。